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後有收養了好朋友馮楠的四個孩子：趙山、趙高、趙水、趙清。
現在看來，這種激情澎湃的場景是否符合真實場景，值得懷疑，但對於電影來說，無疑是具有相當的蠱惑力與感染力的。因為電影某種程度上就是一種“造像”功能，把生活中的一種意境，借助於銀幕的虛象營造，而達到對觀眾的直擊心靈的影響作用。
這樣的表現愛情沸騰的羅曼蒂克設計，很快在中國電影裏鸚鵡學舌了起來。在1980年拍攝的電影《廬山戀》中，也出現了類似的鏡頭。隻不過，這個鏡頭，把跳入海水改成了跳入湖水。
《廬山戀》中，當男女主角再次相遇的時候，電影鏡頭裏出現了兩個人一種狂奔的遙相呼應的合成鏡頭，然後，一對情侶跳入湖中，遊向對方，緊緊地相擁在一起。這一水中相擁的鏡頭，也在《鴿子號》中出現。
隻不過，中國人的情感向來是含蓄內斂的，表達感情有著自己的於無場處聽驚雷的習慣性手法，很難想象，現實生活中一對夢牽魂繞的情侶，會如同美國青年那樣溢於言表地訴之於肢體行動。
所以，《廬山戀》中的這種疊床架屋的水中相擁鏡頭，受到了觀眾的批評。2003年獲日本成城大學文學博士學位（美術史專業）。
曾先後受聘為東京藝術大學客座研究員、台南藝術大學客座教授、普林斯頓大學客座研究員。現為敦煌研究院黨委書記、研究員、敦煌研究院學術委員會主任委員、北京大學敦煌學研究中心主任。
主要研究中國美術史、佛教美術。發表論文百餘篇，出版學術著作二十餘部，主要有《敦煌壁畫風景研究》《飛天藝術——從印度到中國》《敦煌石窟美術史（十六國北朝）》《敦煌石窟藝術簡史》等。穿過表麵直麵內涵！盤點10部容易因名字而錯過的電影
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